用敏捷玩轉軟件開發(fā) - 序

龍年即將到來，先預祝大家新年快樂，龍年大吉！在新年來臨之際，也許下自己的新年心愿，2012年將寫一本敏捷軟件開發(fā)方面的書，至少也是電子書吧，以幫助更多的人認識敏捷和玩轉軟件開發(fā)。暫定書名為《用敏捷玩轉軟件開發(fā)》。如果你有更好的建議，歡迎提出。

其實是否玩轉敏捷并不是那么重要，真正重要的是如何玩轉軟件開發(fā)。作為一個軟件開發(fā)實踐者，我的職業(yè)生涯一直與軟件開發(fā)相連，一直在思考和實踐各種軟件開發(fā)方法，希望不斷取得軟件開發(fā)的成功。本書的目標是借機總結自己軟件開發(fā)的認識和經驗，以幫助自己和他人在軟件開發(fā)的路上越走越好。2011年9月在北京與@Thinker姜志輝和@我是晴耕雨讀聊到，國內現在已經有大批的10年以上的軟件開發(fā)人員，在軟件開發(fā)領域已經有了相當的積累，應該把社區(qū)搞起來，沉淀和推廣適合我們自己的方法實踐，而不應該一味模仿照搬。然而敏捷宣言說的好，“我們一直在實踐中探尋更好的軟件開發(fā)方法，身體力行的同時也幫助他人。”這將敏捷和軟件開發(fā)有機地聯系到一起，我們一直在追尋探討的這些可以有效地納入到敏捷這個大框架中，而不需要一定要自己發(fā)明輪子。

當然，敏捷已經很流行，不需要推廣。然而，敏捷卻遠比看起來艱難，很多人碰得頭破血流。這與敏捷本身和實踐者過于注重實戰(zhàn)，相對缺乏理論指導有很大的關系。大多數人都是知其然而不知其所以然，盲目照搬，為敏捷而敏捷。成功者不知道為什么成功，失敗者也不知道為何失敗。應了一句網絡名言，【我的成功不可以復制】。如何讓成功可以復制是敏捷急需解決的最大問題。

上述就是本書想解決的兩大問題，首先是把軟件開發(fā)做得更好，其次是讓敏捷可以復制。

本書主要由兩大部分組成，第一部分是解讀敏捷，第二部分是實施敏捷。第一部解讀敏捷將分為器法術道篇、道法術器篇、天地篇、他山之石篇。首先，器術法道篇將從最基礎的敏捷實踐開始，不斷抽象共性，去尋找敏捷能夠幫助我們解決哪些問題，這是悟道的過程；然后，道法術器篇將從軟件開發(fā)的本質特征開始探討，不斷分解闡述，讓我們認識實踐為什么應該這樣做，這是理論指導實踐的過程；再后是天地篇，敏捷不可能獨立存在，文化、人、管理、環(huán)境等等都對敏捷有這樣那樣的影響，理解這些影響對于讓敏捷可以復制至關重要；最后是他山之石篇，他山之石中的理論部分將收錄敏捷背后的一些理論，他山之石的雜文部分將收錄各種關于敏捷的感悟。第二部實施敏捷將由實施方法與理論篇和案例分析篇組成，在實施方法與理論篇中我們將分析總結在實施敏捷方面正確的、錯誤的實施方法和理論，案例分析篇則非常直接，就是實戰(zhàn)案例分析。（有朋友說：實施敏捷部分的實施方法與理論和案例分析與前面道法術器天地的意境相去甚遠，我也這么認為，但暫時沒有找到好的名稱，歡迎朋友們提出更好的提議，非常感謝。）

本書思想體系的最初起源來自于@Thinker姜志輝 的道法術器思想體系，并在此基礎上有所擴展和發(fā)揮。天地是對我們所處的環(huán)境的總稱，我們處身于天地之中，天地也可稱呼為自然。道是天道，所謂道法天地，道是天地的運行規(guī)律，也是我們對天地的運行規(guī)律的認識。法是我們應對的方式方法，法具備通用型和普遍性，符合天道的就是善法，違背天道的就是惡法。將法應用于實踐中，就得到了術，相對于法，術具備針對性。器原指有型的物質或者有形的工具，也可以泛指具體的、較小的實踐。術可以泛指為器的組合，器可以泛指術的局部。

道法術器天地組成了認知循環(huán)，由器入道，以道御器，道法自然。

本書試圖解決的兩大問題直接對應著兩種主要讀者。一種是在軟件開發(fā)領域已經擁有一些經驗的軟件開發(fā)人員和軟件開發(fā)管理者，如何更上一層樓是他們當前面對的問題。另一種是敏捷愛好者或者實踐者，無論是成功還是失敗，相信本書都能加深他們對敏捷的理解，讓成功更能復制。

大衛(wèi)張33

2012龍年春節(jié)前